La iglesia del noroeste fue construida según planta en cruz sobre un rectángulo con cuatro brazos que provenían de cada una de las fachadas. Los gruesos muros y los dos grandes pilares en cruceta de la naos diferían notablemente de los diseños del siglo IX. Las entradas laterales tradicionales del norte y del sur dieron lugar a un naos muy estrecho con dos columnas cruzadas, dos ábsides laterales, y muy probablemente un tercer ábside occidental en el eje principal del edificio. El cuarto ábside, en el este, siguió un diseño tradicional con pastoforios laterales, la única diferencia es que ahora eran accesibles desde el santuario. La pantalla del altar, probablemente en forma de templón, no ha sobrevivido. El púlpito se ubicaba tradicionalmente al norte de la pantalla. La cámara de la esquina del suroeste dispone de una escalera a su alrededor.
La existencia de cuatro ábsides dentro de la iglesia está relacionada con un pasaje en la biografía del patriarca copto Christodoulos (1047-1094), hablando de delegaciones de obispos que fueron enviadas a Makuria y Etiopía para establecer relaciones. Durante una de estas misiones, los obispos coptos adosaron cuatro santuarios a una iglesia recién construida. Aun cuando se supone que la iglesia NWC era el edificio en cuestión, el informe también llama la atención sobre un nuevo fenómeno en la arquitectura religiosa makuriana, es decir, la aparición de la parekklesia (capillas laterales).
Esta nueva tendencia estaba bien documentada en la Iglesia Superior de Banganarti (Zurawski 2004). Stefan Jakobielski fechó la iglesia NWC en el siglo XII y esta datación parece ser correcta, aunque llevando el tiempo atrás a los 1060s-1070s, cuando tuvo lugar la visita de los obispos antes mencionada. El diseño del extremo oriental con pastoforios accesibles desde el santuario apareció antes en una pequeña iglesia en Sonqi Tino (Fanfoni 1979), donde se conservó un retrato del rey Georgios III, datando el edificio en la segunda mitad del siglo X. Un tipo similar de iglesia, en forma de rectángulo cruzado y con los cuatro brazos que se proyectan, es el pequeño edificio de Tamit, llamado la Iglesia de los &Acute;ngeles. Las entradas laterales de esta iglesia en los brazos norte y sur lo relacionan con las iglesias de tipo Dóngola del período tardío y no con las estructuras CC y CB, pero la propuesta de datación en el siglo XIII (Adams 1965) es decididamente demasiado tardía . Sería más correcto vincular la construcción de la Iglesia de los Ángeles en Tamit con el final del siglo XII. La fecha anterior en el siglo IX (Grossmann 1982) no puede ser sostenida en vista de la manera en que los pastoforios se comunican con el santuario, que no puede ser fechado antes de la segunda mitad del siglo X.